{"id":3174,"date":"2019-03-24T19:50:24","date_gmt":"2019-03-24T18:50:24","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/dav\/?p=3174"},"modified":"2021-01-07T11:33:23","modified_gmt":"2021-01-07T10:33:23","slug":"huetten-alpenverein-diskussion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/services.alpenverein.de\/geschichte\/blog\/huetten-alpenverein-diskussion\/","title":{"rendered":"Vom 16er Lager zum Doppelzimmer mit WLAN?"},"content":{"rendered":"
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In den Top Ten der alpenvereinsinternen Diskussionsthemen stehen H\u00fctten ganz oben. W\u00e4hrend Duschen fast schon zum allgemein akzeptierten Standard geh\u00f6ren, scheiden sich sp\u00e4testens beim WLAN und den Steckdosen im Zimmer \u2013 warum \u00fcberhaupt Zimmer und nicht Lager?!? \u2013 die Geister. Dabei ist Luxus in Bergh\u00fctten keine Erfindung des 21. Jahrhunderts und die Diskussion dar\u00fcber auch \u00e4lter, als man vermuten w\u00fcrde. <\/p>\n

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Kaspresskn\u00f6del, Kaiserschmarrn, rot karierte Vorh\u00e4nge und drau\u00dfen vor dem Fenster \u2013 um in der Alliteration zu bleiben \u2013 die Gipfel des Kaisers, des Wilden. Aber egal ob im Wilden Kaiser oder ganz woanders und eigentlich auch v\u00f6llig Wurst, was auf dem Teller liegt \u2013 vor wessen innerem Auge bei dieser Aufz\u00e4hlung nicht ein Bild perfekter H\u00fcttenromantik entsteht, der kann noch nie in seinem Leben in den Alpen gewesen sein.<\/p>\n\n\n\n

H\u00fcttenromantik \u2013 so sehr sie Bergfreunde vereint, so sehr spaltet sie auch. Was ist das \u00fcberhaupt, diese H\u00fcttenromantik? Wie viel Behaglichkeit braucht Romantik? Und wie behaglich darf es auf einer Bergh\u00fctte sein? Wer glaubt, der Streit um den Luxus von Alpenvereinsh\u00fctten, der herrsche erst, seit Bergg\u00e4nger Handys oder E-Bikes dort laden oder die neuesten Smartphone-Pics per WLAN in die Sozialen Medien hochjagen wollen, der t\u00e4uscht sich gewaltig. Denn die Diskussion um H\u00fctten ist (fast) so alt wie der Alpenverein selbst<\/a> und kam mitnichten erst auf, als die Menschen es gewohnt waren, sich nach jeder k\u00f6rperlichen Anstrengung mit einer Warmwasserdusche zu reinigen.<\/p>\n\n\n\n

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Einige der ersten H\u00fctten des Alpenvereins, Teil einer Aquarellserie aus dem Alpenvereins-Museum, die vor 1911 entstanden ist. H\u00fctten von links nach rechts: Touristenhaus auf der Koralpe, Untersberg-Haus, Freschen-Haus, Stuiben-H\u00fctte, Simony-H\u00fctte am Dachstein, Grobgestein-H\u00fctte am Dachstein, Glocknerhaus auf der Elisabethruhe, Douglassh\u00fctte am L\u00fcnersee. \u00d6sterreichischer Alpenverein, Archiv und Museum. Fotos: Foto West.<\/div>\n\n\n

Hinter der Gr\u00fcndung des Alpenvereins<\/a> stand der ehrliche Wunsch der Initiatoren bei allen \u201eAlpenfreunden\u201c, die \u201eoffenen Sinn\u201c mitbringen, \u201edie Liebe zu den Alpen\u201c zu wecken, wie Theodor Trautwein, einer der DAV-Gr\u00fcnder, schreibt. Entsprechend der ersten Satzung war ein Vereinszweck \u201edie Bereisung der Alpen zu erleichtern\u201c und die Kenntnis der Alpen zu f\u00f6rdern. Daf\u00fcr sollte, in der Vorstellung der Gr\u00fcnder, auch ein Netz an Wegen und H\u00fctten dienen. Gerade der H\u00fctten- und Wegebau war ein Grund f\u00fcr den, der Gr\u00fcndung des DAV vorangehenden, Bruchs mit dem \u00d6sterreichischen Alpenverein. Letzterer n\u00e4mlich sah seine Aufgabe vor allem in der literarischen T\u00e4tigkeit. <\/p>\n\n\n\n

H\u00fctten \u2013 DER Widerspruch der Alpinismusgeschichte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

H\u00fctten an sich waren von Beginn an dazu verurteilt, der Zankapfel der Alpinismusgeschichte zu werden, denn sie bergen ein Paradoxon. Nicht nur heute, sondern schon vor 150 Jahren ging es vielen Bergfans darum, aus einem Leben in Wohlstand, dem t\u00e4glichen Einerlei und einer Gesellschaft im \u00dcberfluss auszubrechen, in die unberechenbare, unwirtliche und unbehagliche Welt der Berge. Heute erkl\u00e4rt man diesen Drang mit der Technisierung und Digitalisierung, fr\u00fcher hat man die Gr\u00fcnde in der Industrialisierung und Verst\u00e4dterung gesucht. H\u00fctten aber \u2013 egal ob fr\u00fcher oder heute, egal wie luxuri\u00f6s oder spartanisch \u2013 machen das Unberechenbare planbarer, servieren im Unwirtlichen einen warmen Tee und bieten in der Unbehaglichkeit mindestens eine Wolldecke an. H\u00fctten entsch\u00e4rfen jenes Abenteuer, welches man in den Bergen eigentlich sucht, machen das Gebirge jederzeit wohltemperiert und bewohnbar.<\/p>\n\n\n\n

Wem geh\u00f6ren die Berge? Und f\u00fcr wen sind die H\u00fctten? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Verantwortlichen des Alpenvereins konnten sich schon nach wenigen Jahren Vereinsarbeit gegenseitig auf die Schulter klopfen, denn ihr in der ersten Satzung<\/a> festgeschriebener Plan ging auf: Ihre Sehnsucht nach und ihre Lust an den Bergen traf auf ein gesellschaftliches Interesse, das alsbald in den Alpen erkennbar wurde. Die Liebe zu den Alpen war nun auch bei vielen anderen entfacht und f\u00fchrte zum Beispiel dazu, dass die 1879 am Ende des Zillertals errichtete erste Berliner H\u00fctte fortan fast jedes Jahr erweitert werden musste. Im \u00dcbrigen verf\u00fcgte die Berliner H\u00fctte<\/a> schon bald \u00fcber einen Damensalon, einen viereinhalb Meter hohen Speisesaal, wassergesp\u00fclte Aborte, eine elektrische Klingelleitung aus den Schlafzimmern und eine Telefonleitung aus dem Tal in die H\u00fctte und war damit gar nicht so spartanisch, wie man es von H\u00fctten ihrer Zeit vielleicht vermutet. Luxus in Bergh\u00fctten ist keine Erfindung des 21. Jahrhunderts. <\/p>\n\n\n\n

Eigentlich ist der Alpentrend also ein Erfolg im Sinne der Gr\u00fcnder<\/a> und doch waren die Kritiker schon um 1900 zur Stelle und sprachen von \u201eVielzuvielen\u201c, einem \u201eStrom\u201c, einer \u201eSintflut\u201c an \u201eH\u00fcttenbummlern\u201c, von \u201eMenschenschw\u00e4rmen\u201c oder gar \u201eungeheuren Heuschreckenschw\u00e4rmen\u201c, die in die Berge dr\u00e4ngten. Die Debatte um die Massen in den Bergen und um die Grenzen der Erschlie\u00dfung der Alpen wurde vor allem vor und nach dem Ersten Weltkrieg gef\u00fchrt. Manch Wortf\u00fchrer meinte die Berge aus ihrer Not erretten zu m\u00fcssen, dabei waren es zu diesem Zeitpunkt (noch) nicht die Berge, die Not litten, sondern eher die elit\u00e4ren Alpinisten, die sich bedr\u00e4ngt und eingeengt f\u00fchlten von den Vielen, die von ihrer Leidenschaft angesteckt waren. <\/p>\n\n\n\n

Die alpinistische Elite gegen die \u201eTouristen\u201c<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Damals schon schwingt ein gewisser Egoismus und Besitzanspruch mit, der sich heute noch ganz \u00e4hnlich anh\u00f6rt, wenn sich Einheimische \u2013 und viel h\u00e4ufiger noch solche, die meinen es qua alpinistischer Leistung zu sein \u2013 \u00fcber die beschweren, die sie abf\u00e4llig als Touristen bezeichnen. Damals stellte sich denen, die ihre heiligen Berge f\u00fcr sich alleine beanspruchten, der sp\u00e4tere Literaturnobelpreistr\u00e4ger Carl Spitteler aus der Schweiz entgegen:<\/p>\n\n\n

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\u00bbDer Mensch hat f\u00fcnf bis sechs Fu\u00df H\u00f6he und ein bis zwei Fu\u00df im Durchmesser; und dieser Knirps begehrt f\u00fcr seine Ferieneinsamkeit nicht etwa blo\u00df, da\u00df ihm auf seinen Spazierg\u00e4ngen niemand begegne, nein, er verlangt gleich ein paar Dutzend Gebirgsst\u00f6cke von je viertausend Metern H\u00f6he und je zwanzig Stunden im Umkreis f\u00fcr sich allein.\u00ab \u2013 Carl Spitteler, Schriftsteller<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

Spitteler trat f\u00fcr eine Demokratisierung der Alpen ein, gleiches Anrecht f\u00fcr alle, keine Patente und Monopole f\u00fcr Naturgenuss. Die Lekt\u00fcre seiner Werke sei dem ein oder anderen Gipfelgrantler auch heute noch empfohlen.<\/p>\n\n\n\n

Back to the roots \u2013 die T\u00f6lzer Richtlinien <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Diskussion dar\u00fcber, wem die Alpen geh\u00f6ren oder besser: wem es aufgrund seiner alpinistischen Leistung erlaubt ist, sich dort aufzuhalten, ist eng verbunden mit der Frage, wie luxuri\u00f6s H\u00fctten sein d\u00fcrfen. F\u00fcr die leistungsorientierten Bergsteiger war die hochalpine, unber\u00fchrte Landschaft ein Spielfeld, auf dem sie sich der Gefahr aussetzen konnten und das sie durch den wachsenden Zustrom von Menschen ins Gebirge ebenfalls in Gefahr sahen. Nicht allzu versierte Berggeher mit weniger Annehmlichkeiten auf den H\u00fctten aus den Bergen zu ekeln, war \u2013 \u00fcberspitzt formuliert \u2013 eine Idee hinter den T\u00f6lzer Richtlinien von 1923. Gleich Paragraph 1 legte fest, dass H\u00fctten und Wege nur nach dem Ma\u00dfstab der bergsteigerischen Bed\u00fcrfnisse gebaut werden d\u00fcrften. Man widersprach damit den Ideen der Pioniere des DAV, die das Erlebnis Berg m\u00f6glichst vielen \u201eVerehrern der erhabenen Alpenwelt\u201c zug\u00e4nglich machen wollten.<\/p>\n\n\n\n

Die Richtlinien sahen unter anderem nur Matratzenlager vor, die Federbetten sollten auch in bestehenden H\u00fctten schrittweise durch Decken ersetzt werden, das Essen sollte einfach sein, den Bergsteigern sollte die M\u00f6glichkeit gegeben werden, selbst zu kochen, die Nachtruhe wurde auf 22 Uhr festgesetzt ebenso wie die Bevorzugung von Bergsteigern gegen\u00fcber anderen G\u00e4sten bei der Schlafplatzvergabe. Neue Wege sollten verhindert, H\u00fctten nur an bergsteigerisch bedeutenden Standorten neu errichtet werden und Markierungen gering gehalten werden – Reklame f\u00fcr H\u00fctten wurde g\u00e4nzlich verboten. Die Richtlinien wurden in den Folgejahren wieder aufgeweicht, neue Standorte f\u00fcr das in Mode kommende Skifahren gebaut und viele Sektionen erichteten neue H\u00fctten als Ersatz f\u00fcr die in S\u00fcdtirol nach dem Ersten Weltkrieg enteigneten. Von den verabschiedeten Einschr\u00e4nkungen war nur noch wenig zu bemerken. <\/p>\n\n\n\n

H\u00fctten heute \u2013 dieselben Fragen wie vor 100 Jahren <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In den 1970er Jahren kommt es langsam zur Wende \u2013 von der Erschlie\u00dfung weg hin zur Erhaltung von H\u00fctten und Wegen. Bereits 1958 wurde ein Erschlie\u00dfungsstopp f\u00fcr den bayerischen Alpenraum beschlossen, Ziel des Alpenvereins sei es, die Sch\u00f6nheit und Urspr\u00fcnglichkeit der Bergwelt zu erhalten.<\/a> 1977 weitet man den Erschlie\u00dfungsstopp auch auf den \u00f6sterreichischen Alpenraum aus, der Naturschutz r\u00fcckt immer mehr in den Fokus der Alpenvereine. In Zusammenarbeit mit nationalen und internationalen Forschungseinrichtungen geht der DAV die Probleme M\u00fcll, Abwasser und Energieversorgung an und versucht mit verschiedenen Marketingma\u00dfnahmen eine immer breitere Mitgliedsstruktur anzusprechen, z.B. Familien und Senioren.<\/p>\n\n\n\n

Zwei Kriege, Besatzung, Beschlagnahmung, R\u00fcckgabe, neue beh\u00f6rdliche Auflagen, gewandelte hygienische Anspr\u00fcche, mehr Sensibilit\u00e4t f\u00fcr Naturschutzfragen \u2013 und die Grundfrage blieb doch \u00fcber all die Jahre dieselbe: Was braucht es auf einer H\u00fctte? Was genau sind die in den T\u00f6lzer Richtlinien festgelegten \u201ebergsteigerischen Bed\u00fcrfnisse\u201c? Und inwieweit sind diese \u2013 wie alles andere auch \u2013 einem gesamtgesellschaftlichen Wandel unterworfen? Anders gefragt: Duscht ein Bergsteiger im Jahr 2019 nicht auch gerne nach einer anstrengenden Tour? Oder ist es nicht auch ein \u201ebergsteigerisches Bed\u00fcrfnis\u201c, das Handy zu laden? Dar\u00fcber l\u00e4sst sich in jedem Fall vortrefflich diskutieren… <\/p>\n\n\n\n

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BR-Doku: H\u00fcttengeschichten \u2013 Leben mit einem Denkmal<\/h2>\n\n\n\n

Auch H\u00fctten k\u00f6nnen Denkm\u00e4ler sein. Obwohl sie meist einfach und zweckm\u00e4\u00dfig sind, pr\u00e4gen sie dennoch Landschaft und Kultur. Das Spektrum ist gro\u00df und reicht von der Alm- und Jagdh\u00fctte bis zur hochalpinen Bergh\u00fctte.<\/p>\n\n\n\n

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Katharina Kestler, 2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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